دروس من الهجرة

لاشك أن دروس الهجرة لا تحُصى ولا تُعَدُّ، ومن
المستحيل أن نحيط بها كلها، ولكن أشير هنا إلى بعض تلك الدروس عسى الله عز
وجل أن ينفعنا بها:

أولًا :

الأخذ بالأسباب، لقد بذل الرسول صلى الله عليه وسلم
وصاحبه الصديق رضي الله عنه كل ما في طاقتهما لإنجاح عملية الهجرة، وهذا
هو الإعداد المطلوب من المؤمنين، أن يُعدوا ما يستطيعون، وما فوق
الاستطاعة ليس مطلوبًا منهم {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ
قُوَّةٍ} [الأنفال:60]. لكننا نلاحظ أن الخطة قد حدث فيها بعض الثغرات
الخارجة عن حدود التخطيط البشري، فالمشركون قد وصلوا إلى بيت الرسول قبل
الموعد الذي كان يظنه، ويرتب خطته على أساسه، والمطاردون وصلوا إلى باب
غار (ثور)، وسراقة استطاع أن يصل إلى النبي وصحبه، وبريدة الأسلمي وقومه
وصلوا للرسول صلى الله عليه وسلم.

ولكن
الدرس هنا أنك إذا قمت بما عليك وأخذت بما تستطيع من أسباب فإن الله عز
وجل سيكمل لك ما يحدث من نقص خارج عن إرادتك؛ لذا أغشى الله عز وجل عيون
المشركين أمام بيت الرسول فلم يروه وهو خارج، ولم يجعلهم يلقون نظرة واحدة
داخل الغار حتى لا يروا حبيبه صلى الله عليه وسلم وصاحبه، وأساخ أقدام فرس
سراقة في الرمال وألقى الرعب في قلبه، وشرح صدور بريدة وقومه للإسلام
فآمنوا وقد خرجوا مشركين فعادوا مسلمين.

ثانيًا:

لم يعتمد الرسول صلى الله عليه وسلم على الأسباب،
وترك رب الأسباب، حاشا لله، إنما كان يعلم أن الأسباب لا تأتي بنتائجها
إلا إذا أراد الله عز وجل، ولذلك فبعد أن بذل أسبابه كاملة تحلَّى بيقين
عظيم في أن ما أراده الله عز وجل سيكون، ظهر ذلك في كلمته الرائعة:

{مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا}.

وظهر
ذلك أيضًا في أنه لم يكن يكثر الالتفات في الطريق، فقد أدَّى ما عليه، وما
أراد اللهُ عز وجل واقع لا محالة. وبدون هذا اليقين لا يمكن للدولة
المسلمة أن تقوم.

ثالثًا:

لم يفقد صلى الله عليه وسلم روح الأمل في أي لحظة من
لحظات حياته، حتى في هذه الرحلة الخطرة، وهو يخرج من مكة بهذه الطريقة،
وهو مطلوب الرأس، لا يأمن على حياته ولا على حياة أصحابه، إذا به يبشر
سراقة ليس فقط بظهور الإسلام على قريش أو على العرب، بل وبسقوط عرش كسرى
تحت أقدام المسلمين، وأَخْذ كنوز كسرى غنيمة... كَأَنِّي بِكَ يَا
سُرَاقَةُ تَلْبَسُ سُوارَيْ كِسْرَى.

رابعًا:

رأينا حرص الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مراحل
حياته، وفي كل خطوات دعوته على مسألة الصحبة، عاش حياته في مكة بصحبة،
وخرج إلى الطائف بصحبة، وقابل الوفود بصحبة، وعقد البيعة التي بنيت عليها
دولة الإسلام بصحبة، وهاهو يسأل جبريل عليه السلام عن صاحبه في الهجرة، كل
هذا، وهو من هو، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن كل الناس يحتاج
إلى صحبة، وهو يعلمنا أن نبحث دائما عن الصحبة الصالحة، لقد سطر رسول الله
صلى الله عليه وسلم قاعدة إسلامية أصيلة: الشَّيْطَانُ مِعَ الْوَاحِدِ
وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ.

وقد
طبق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه القاعدة في حياته هو شخصيًا مع أن
الشيطان ليس له سبيل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنذ أن شق صدره
وقد أخرج من قلبه حظ الشيطان، وأعانه الله عز وجل على الشيطان فأسلم فلا
يأمره إلا بخير، ومع ذلك يحافظ على الصحبة، يعلمنا ويهدينا ويرشدنا صلى
الله عليه وسلم.

خامسًا:

وضح لنا في هذه الرحلة كيف أن القائد العظيم صلى الله
عليه وسلم كان يعيش معاناة شعبه، يهاجر كما يهاجرون، يُطارد كما
يُطَاردون، يتعب كما يتعبون، يحزن كما يحزنون، يعيش معهم حياتهم بكل ما
فيها من آلام وتضحيات، كان من الممكن أن ينقل الله عز وجل رسوله الكريم
صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة بالبراق الذي نقله في لحظة من مكة
إلى بيت المقدس، ولكن أين القدوة في ذلك؟ وأين الأسوة؟ لا بد للمسلمين من
طريق عملي لبناء الأمة، طريق في مقدور عموم المسلمين، ولا بد أن يسير في
هذا الطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم كل المعاناة والتعب.

سادسًا:

رأينا كيف أن الدعوة في دم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يضيع فرصة،
ولا يرتبط بظرف، يدعو كل من يستطيع، رأيناه كيف دعا إلى الإسلام بريدة
وأصحابه من قبيلة أسلم ولم يكن همه الرئيس كيف يبحث عن وسيلة للهرب من
بريدة، بل اعتبر أن الله عز وجل قد ساق له الرجل وقومه هدية وعطية ونعمة
وأجر جزيل، وثواب لا يقدر، فكيف يضيع فرصة كهذه؟!

سابعًا:

رأينا في هذه الرحلة استعداد الصديق رضي الله عنه
للعمل لله تحت أي ظرف، وفي كل زمان ومكان، القضية في منتهى الوضوح عند
الصديق، أهم شيء في حياة الصديق رضي الله عنه هو أن يرضي الله عز وجل
ورسوله، ولا ينبغي أن يطلبه الله عز وجل في مكان فلا يجده، ولا ينبغي أن
يريده الرسول صلى الله عليه وسلم في عمل فلا يجده، ليس هناك في حياته مكان
لكلمة (الظروف)، بل كان يعتذر لكل ظرف يطرأ على حياته بأن عنده ظرفًا
أعظم، وهو العمل والبذل والتضحية والجهاد في سبيل الله عز وجل.

ثامنًا:

رأينا كيف يحب الصديق رضي الله عنه رسول الله صلى
الله عليه وسلم، وكيف لا ينتظر أمرًا ولا طلبًا، إنما يجتهد في إتقان حبه
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يجهز له راحلة، يبكي من الفرح لصحبته،
ينظف له الغار، يسير أمامه وخلفه حماية له، وغير ذلك من المواقف التي
ذكرنا بعضها ولم نذكر أكثرها.

إنه يحب الرسول صلى الله عليه وسلم بإخلاص، وحب الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس من فضائل الأعمال بل هو من الواجبات، ومن قدم حبًا على حب رسول الله
صلى الله عليه وسلم فهو على خطر عظيم روى البخاري ومسلم عن أنس رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ
حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ
أَجْمَعِينَ". وفي رواية النسائي: "مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ وَالنَّاسِ
أَجْمَعِينَ".

تاسعًا:

رأينا بذل الصديق وعطاء الصديق وإنفاق الصديق رضي
الله عنه، يأخذ خمسة آلاف درهم، هي كل ما يمتلك لينفقها على دعوته، وقبلها
أنفق خمسة وثلاثين ألف درهم في سبيل الله، وسيظل ينفق في المدينة، وسيظل
ينفق وهو خليفة، وسيظل ينفق وهو على فراش الموت، لقد اشترى الجنة رضي الله
عنه، وحق لرجل له مثل هذه الصفة أن يرضيه الله عز {وَسَيُجَنَّبُهَا
الأَتْقَى(17) الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى(18) وَمَا لِأَحَدٍ
عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى(19) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ
الأَعْلَى(20) وَلَسَوْفَ يَرضي}. [الليل:17، 21].

عاشرًا:

شاهدنا في قصة الهجرة أمرًا لا بد أن نقف معه وقفة،
أرأيتم كيف استعمل الصديق رضي الله عنه عائلته كلها في سبيل الله؟ أرأيتم
كيف استعمل عبد الله ابنه في نقل الأخبار؟ وكيف استعمل أسماء ابنته في نقل
الطعام والشراب؟ وكيف استعمل عامر بن فهيرة مولاه في إخفاء آثار الأقدام؟
لقد نقل الصديق رضي الله عنه حبه لهذه الدعوة إلى عائلته وأهله، بعض
الدعاة للأسف يعانون من مرض العزلة عن عائلاتهم، تجد لهم نشاطًا عظيمًا في
خارج بيته، ثم هم لا يشركون أقرب الأقربين إليهم في العمل لله عز وجل، لا
يحرصون على أن يذيقوهم من حلاوة الإيمان التي أحسوا بها، هذا غياب كبير
للفهم، وضياع هائل للأولويات، تعلموا من الصديق، وتذكروا: "كُلُّكُمْ
رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ".

الموضوع الأصلي : دروس من الهجرة المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

shaza ; توقيع العضو