يعرفونه كما يعرفون ابناءهم

{ يعرفونهُ كما يعرفونَ أبناءَهُم... }

اليهودُ و
(المسجدُ الأقصى)،
و
(كنيس الخَراب)...

... افتتَحَ اليهودُ يومَ أمسِ الاثنين (15/آذار/2010) -في بيتِ المقدِس المحتلّ- وعلى بُعْدِ خُطُوات مِن
(المسجد الأقصى)
-السَّلِيب- ما سَمَّوْهُ:
(كنيس الخَراب)!!
ويبدُو
لي -واللهُ أعلمُ- أنَّ لهذا الاسم -على بشاعتِهِ!- مدلولاً ذا قيمةٍ
كُبْرَى عندَهُم، وإلا لَـمَا كان منهُم هذا الاسمُ البئيسُ على كثرةِ
الأسماءِ
(الحسنةِ!)
ووَفْرَتِها!
ذلِكُم أنَّ اللهَ ربَّنا -جلَّ في عُلاهُ- يقولُ عنهُم -في كتابِهِ-:
{ يعرفونَهُ كما يعرِفُونَ أبناءَهُم }:

قال الإمامُ ابنُ كثيرٍ في «تفسيرِهِ»:
«يُخْبِرُ -تعالى-
أنَّ عُلماءَ أهلِ الكتابِ يَعرِفُونَ صِحَّةَ ما جاءَهُم به الرسولُ
-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كما يعرِفُ أحدُهُم وَلَدَهُ».
وقال الإمامُ ابنُ جرير:
«... أحبارُ اليهود وعُلماءُ النَّصَارَى...».
ولعلَّ
مِن هذه (المعرفةِ) التي أثْبَتَها ربُّنا -تعالى- لهم: قولَهُ -صلَّى
اللهُ عليه وسلَّم-: «عُمرانُ بيتِ المقدِس خَرابُ يثرِب، وخَرابُ يَثْرِب
خُروج المَلحَمة...»
[رواهُ أبو داود (4294)، وحسَّنَهُ شيخُنا في تعليقِهِ على «مشكاة المصابيح» (5424)].

فتراهُم -لِذا- قد بَنَوْا هذا الكنيسَ الكبيرَ الضَّخْمَ على بُعْدِ خُطُواتٍ مِن
(المسجدِ الأقصَى المُبارَك)
-أُولَى القِبلَتَيْنِ الشريفَتَيْن-،
وسمَّوْهُ بهذا الاسمِ ذي الدلالةِ العقائديَّةِ -عندَهُم-!
ولنْ يُفلِحَ يهود -ولو طال لهم العهدُ-...
ولنْ يقومَ لهُم عِمادٌ -ولو استطالُوا في البلاد-...
ولن يستمرَّ بهم فلاحٌ -ولو مَلَكُوا الدُّنيا-...
فوعدُ الله حقٌّ -سُبحانَهُ في عُلاه-
{ وَعْدَ الله لا يُخْلِفُ اللهُ الميعاد }...
وقد ذَكَرَ سِبطُ ابنِ الجَوزِيّ -المُتَوَفَّى سَنَةَ
(666هـ)-
في
«مِرآة الزَّمان»
(8/525)
الشاعرَ جمالَ الدِّين بن مطروح -المُتوفَّى سَنَةَ (649هـ) -قائلاً-:
«ومِن
شعرِهِ في النَّاصِرِ داود -صاحب الكرك- لـمَّا استعادَ القدسَ مِن
الفِرَنْجِ -حينَ سُلِّمَتْ إليهِم في سَنَةِ سِتٍّ وثلاثين -في الدَّولةِ
الكامليَّة-، فقال هذا الشاعرُ:

المسجدُ الأقصَى له عادةٌ * * * سارَتْ فصارَتْ مثلاً سائرا

إذا غَدَا للكُفْرِ (مُستَوطَناً) * * * أنْ يبعثَ اللهُ له ناصِرا

فناصِرٌ طَهَّرَهُ أوَّلاً * * * وناصِرٌ طهَّرَهُ آخِرا

قلتُ:
يقصدُ بـ(النَّاصِر) -أوَّلاً-: الناصرَ صلاحَ الدِّينِ الأيُّوبيِّ.
و(النَّاصِر) -ثانياً-: هو المَلِكُ النَّاصرُ داوُد -المُتَوفَّى سَنَةَ
(657هـ)-.
...
فهل -يا تُرَى -نَسعدُ بالمسجدِ الأقصَى مِن جديد؛ ويُهَيِّئُ اللهُ لهُ
ناصراً -بالحقِّ- ثالثاً-؛ يُعيدُ له بَهاءَهُ، وينثُرُ عليه بالخيرِ
والهُدَى والنَّصْرِ دُرَرَهُ؟!
{ وَمَا ذَلِكَ عَلَى الله بعزيزٍ }...
لَكِنْ؛ السُّؤالُ الذي يطرحُ نفسَهُ -كما يَقولُونَ!-:
هل نحنُ على قَدْر مستوَى النَّصْر؟!
هل نحنُ على أهليَّةِ القِمَّةِ أنْ نعتَلِيَها؟!
هل نحنُ على قَدْرِ مسؤوليَّةِ السِّيادةِ والرِّيادةِ؟!

{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ }..

* * * * *
نقلا عن موقع الشيخ علي بن حسن الحلب

الموضوع الأصلي : يعرفونه كما يعرفون ابناءهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عزي إيماني ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

موضوع مفيد ، ويا ليت لو نرى مواضيع أكثر من هذا النوع

شكرا ليكـ وبارك الله فيك

الموضوع الأصلي : يعرفونه كما يعرفون ابناءهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

ياسين ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

ماذا لو اتيتنا بالمعنى أو المدلول المثبت من تسمية اليهود للمسجد الأقصى
كنيس الخراب ؟؟
ولك مني كل الاحترام أخي

الموضوع الأصلي : يعرفونه كما يعرفون ابناءهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

basmala ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

ببناءهم رجسة الخراب كأنما يستعجلون زوالهم المحتوم الذي لا يشكون
فيه
وسبحان الله انظر الى تطابق وصفهم مع نبؤة دانيال عليه السلام
منقول
كذا طلب دانيال من المَلَك أن يعبر الرؤيا،
فخاطبه قائلاً: 'يا ابن آدم إن الرؤيا لوقت المنتهى... هأنذا أعرفك ما يكون
في آخر السخط؛ لأن الرؤيا لميعاد الانتهاء، أما الكبش الذي رأيته ذا
القرنين فهو ملوك مادي وفارس، والتيس العافي مُلْك اليونان، والقرن العظيم
الذي بين عينيه هو الملك الأول، وإذا انكسر وقام أربعة عوضاً عنه، فستقوم
أربع ممالك من الأمة ليس في قوته،[18] وفي آخر مملكتهم عند تمام المعاصي
يقوم ملك جافي الوجه وفاهم الحيل، وتعظم قوته ولكن ليس بقوته، يهلك عجباً
وينجح ويفعل ويبيد العظماء وشعب القديسين، وبحذاقته ينجح -أيضاً- المكر في
يده، ويتعظم بقلبه وفي الاطمئنان يهلك كثيرين ويقوم على رئيس الرؤساء وبلا
يد ينكسر، فرؤيا المساء والصباح التي قيلت هي حق، أما أنت فاكتم الرؤيا
لأنها إلى أيامٍ كثيرة'.

ويختم الحديث عن تلك الأحداث بقيام الساعة
وبعث الأموات ويوصي دانيال قائلاً: 'أما أنت يا دانيال، فأخفِ الكلام واختم
السفر إلى وقت النهاية'.

وعندها يقول دانيال: 'وأنا سمعت وما فهمت،
فقلت: يا سيدي! ما هي آخر هذه؟ فقال: اذهب يا دانيال لأن الكلمات مخفية
ومختومة إلى وقت النهاية... من وقت إزالة المحرقة الدائمة وإقامة رجس
المخرِّب (وفي ترجمة أخرى: شناعة الخراب) ألف ومائتان وتسعون يوماً، طوبى
لمن ينتظر ويبلغ إلى الألف والثلاث مئة والخمسة والثلاثين يوماً، أما أنت
فاذهب إلى النهاية فتستريح...'.

وانتهى السفر واستراح دانيال
ولاسيما وقد اطمأن إلى أن القدس ستعود لـه حقوقه بعد 45 سنة

الموضوع الأصلي : يعرفونه كما يعرفون ابناءهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

ابن الريف ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

موضوووووووووووووع مفيد جداا
بارك الله فيك أخي عزي
دائماا مواضيعك راائعة ومفيدة
تقبل مروري

الموضوع الأصلي : يعرفونه كما يعرفون ابناءهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

شمعة المنتدى ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك