فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

تقدم أكثر من 400 شخص
في المنطقة الشرقية بالسعوديه
الى لجنة التكافل الأسري طالبين الزواج من فتاة قدمت
مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها من عريس ذي دين وخلق.

وكانت صحيفة اليوم السعودية نقلت عن رئيس اللجنة الشيخ الدكتور غازي الشمري

أن هاتف اللجنة لم يهدأ منذ ساعات الصباح الأولى وتلقى أكثر من 400 اتصال
من اشخاص
يرغبون الاقتران بالفتاة بعد نشر الخبر بالجريده عن فتاة دفعت 60 الف ريال
للجنه
للبحث عن عريس لها ذو دين واخلاق بعد منع والدها تزويجها

قال الشيخ غازى الشمرى بعد الاطلاع والتمحيص تم التوصل لشاب به جميع
المواصفات المطلوب من قبل الفتاة

مبينا ان أكثر من 1000 امرأة مسجلة لدى لجنة تيسير الزواج بالدمام والأحساء
لم يتقدم إليهن أحد.

وقال الشمري إنه ينبغي على الرجال ألا يتفاعلوا مع المرأة ذات المال والبحث
عن ذات الدين والخلق
مؤكدا أن الهدف من الزواج ليس المادي وانما للبحث عن الاستقرار والسعادة
ودعا الآباء إلى عدم عضل بناتهم.

يُذكر أن لجنة التكافل الأسري تمارس عملها بالمنطقة الشرقية فى السعودية

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

ابن الريف ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

اناني اصلا بتفكيره بنفسه دون اولاده
انه مجرد ماتموت بدو يتزوج بغض النظر اذا كانت زوجة الاب حنونة ام قاسية
بعكس الام التي يكون همها الوحيد كيف تعوض اطفالها عن فقدان والدهم

...................
بالنسبة للعاطفه رغم اني عاطفية فعلا لكن اخر مااتوقع ان يقال عني ذلك
فانا عقلانيتي وجديتي تخفي دوما عاطفتي
لذلك ظننت انت من مشاركاتي اني غير مرحة وجدية
رغم اني بصراحة ازغر من ازغر اي طفلة ممكن تشوفها
لكن عئلي بيوزن بلد ايووووووووه بضل مجدلاوية هههههههه

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

عزي إيماني كتب:

هدا دليل على عدم تحديد سن الزواج
قال صلى الله عليه و سلم

اقتباس :: : (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج)!

انت حكيتها عدم تحديد سن الزواج
والسنة شرح للقرأن ومالم يتضح شرحه من السنة يجتهد به العلماء
يعني يكون الحديث في موقف ما لاقراره او لنفيه
فتتشابه المواقف لذا بحاجة من يوضح لنا اكثر فهنا الحاجة الى علمائنا
الذين سيستندون الى قاعدة الضرر والفائدة من الشئ للحكم عليه
وتكملة الحديث ومن لم يستطع فليصم .
لان الصوم يعف المسلم عن الدنيا

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

اقتباس :: أليس النبي الأعظم هو القائل: (فمن رغب عن سنَّتي فليس مني)!

فيجب الحيطة و الحذر

اقتباس :: وتشير بعض الدراسات إلى أن في جسد كل منا ساعة حيوية خاصة بالزواج! فهناك توقيت وعمر محدد ينبغي على الإنسان أن يتزوج خلاله وهو في العشرينات أو أكثر بقليل، وإذا ما تأخر الزواج فإن هذا سيؤثر على خلايا الجسد وعلى النطفة والبويضة وبالتالي سيكون هناك احتمال أكبر لمشاكل نفسية وجسدية تصيب المواليد

هدا ما قيل و ما وجدته في احد المواضيع بعنوان.
الزواج المبكر في فلسطين :علماء الدين ينبّهون إلى مخاطر الفساد والإباحية
من موقع دنيا الوطن موقع فلسطيني

اقتباس :: ولكنني أذكركـ قول الحق تبارك وتعالى: (فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) [آل عمران: 259]

لن يوقفك احد مدام توكلت على الله حق التوكل

فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها - صفحة 2 572342

ابن الريف انت الحكم
و افصل بيننا

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عزي إيماني ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

اقتباس :: وتكملة الحديث ومن لم يستطع فليصم .
لان الصوم يعف المسلم عن الدنيا

احنا حكينا من استطاع حتى نبرر الزواج المبكر
على عكس ما نفيت
فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها - صفحة 2 337399

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عزي إيماني ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

هههههههه
في العشرينيات واكثر قليلا وهدا طبعا انسب زواج
ولكان بتفكرني بئصد تزوج في الخمسينيات
انا بحكي تحت 18 جريمة 21 الانسب لنضوج الفتاة و23 انسب لنضوج الفتى
.........
وبالنسبة لدنيا الوطن شو خلاك تفتح عليه ماتصل هالمواقع الصفرا مرة تانية
ينبهون للفساد والاباحية بس مو من مجتمعنا لا الي بتجينا من النت والتلفاز
لو في مجتمعنا لكنت الصياغة مختلفة
ومجتمعنا اكثر المجتمعات تدينا
وبعطيك احصائية 80% من المجتمع متدين
85% يصلون الجماعة
انا من جامعة مختلطة الي شوية ويكفرونا تبعون الجامعة الاسلامية
بئولك لافي اباحية ولابطيخ بالجامعة فمابالك بجامعة الحمساوية الي هي الاسلامية
هناك المسيحية مفروض عليها لبس الزي الشرعي

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

عزي إيماني كتب:

اقتباس :: وتكملة الحديث ومن لم يستطع فليصم .
لان الصوم يعف المسلم عن الدنيا

احنا حكينا من استطاع حتى نبرر الزواج المبكر
على عكس ما نفيت
فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها - صفحة 2 337399

لالا ان كملته مو لاشي بس حتى يكتمل معنى الحديث
ونا مانفيت شي مو معنى الحديث ابدا
تزوج وعمرك 15 سنة وتئولي الحديث ماحدد العمر
وهدا الي كنت بدي اوصله
اما زوج البنت من 18 وفوء والشب من 20 وفوء هو مبكر صحيح
ولكن ليس الزواج الذي كنت اقصد بانها يظلم الطرفين
تحت 18 للبنت وتحت 20 للشب هدا هو الجريمة

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

فقال تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ
فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ
تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ
تَأْوِيلًا)
يا اختنا عسقلان بدنا رأيك من دعم قوله بقال الله ورسوله
ومن دعمه بعقله ورأيه ؟
عزي ام عسقلان

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

ابن الريف ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

لااله الا الله بس

هلأ الحديث الي ذكر ماالو دخل بالئصة
لحكاية مو اضافه احاديث وايات
..........................
وبالنهاية نهني هالموضوع افضل
والزواج الامثل والاسلم هو زواج من واحدة عدت 18 عاما والزوج عدا على الاقل 20 عاما
وهذا اقل تقدير وان كان اكثر بقليلا فهذا افضل
اسأل شي عالم ثقة ومعنى كلمة عامل من يعمل مايعلم
وشوف اي الزواجين مفضل وايهما تناسب مع الفطرة
وبكرر شي ئولته ئبل لتحصين شباب المسلمين في بلد فاسد مثل بلاد الغرب
الزواج المبكر له افضل واعتقد 20 زواج مبكر

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

على فكرة انا تركت بحث تخرجي وئاعدة ببحث عن رأي الشرع في الزواج المبكر
هناك فتوى وجدتها تقول من يطيق تكاليف الزواج فليتزوج ولو ب15 من عمره
وهذه فتوى غريبة ماقتنعت فيه
ذكرتني بالعالم الي ئبل اسبوع افتى بهدم الحرم المكي حتى يمنع الاختلاط بين الجنسين

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

قال تعالى: وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن أنستم منهم رشداً
فادفعوا اليهم أموالهم فقد جعلت الآية الكريمة بلوغ النكاح علامة انتهاء
الصغر، وقبل ذلك لا يكون أهلاً للزواج ولا يكون راشداً، وعليه فلا يجوز
لغير الراشد، وسن الرشد يبدأ من الثامنة عشرة حسب النضج العقلي

هذا افضل ماوجدت
وهذا مايمكن ان يتماشى مع الفطرة ومع العلم الذي يقول ان الزواج المبكر سببا في تشوهات الاجنة

ومع علم النفس والاجتماع بان احد اهم المشاكل الزوجية والطلاق هو الزواج المبكر

.

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

٭ حكم الزواج المبكر: اختلف الفقهاء في حكم عقد هذا الزواج ما بين الصحة والبطلان على النحو التالي:
1.
صحة العقد؛ ذهب الائمة الأربعة إلى القول بصحة هذا العقد إذا قام به ولي
الأمرالأب أوالجد نيابة عن الصغير أو الصغيرة ولا يكون لهما حق الإعتراض
على العقد عند البلوغ . أما إذا قام بالعقد غير الأب والجد فيثبت لهما
خيار الفسخ عند البلوغ، معتمدين على العرف السائد والنصوص المأثورة في ذلك.
2.
قال الفقهاء من القدماء والمحدثين بعدم صحة زواج الصغار، فإذا تم العقد
كان باطلاً لا يترتب عليه أثر، وهو الرأي الراجح الذي أخذت به المحاكم
الشرعية في معظم البلاد الإسلامية مع الاختلاف في سن الصغار ما بين
الخامسة عشرة، والثامنة عشرة، وفي المحاكم الاردنية اشترطت سن الثامنة عشر
للخاطبين، إلا ما دعته إليه المصلحة بموافقة قاضي القضاة، ولقد اعتمد
أصحاب هذا الرأي على عدة أدلة قوية منها النقلي والعقلي أهمها:
- قال
تعالى: وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن أنستم منهم رشداً
فادفعوا اليهم أموالهم فقد جعلت الآية الكريمة بلوغ النكاح علامة انتهاء
الصغر، وقبل ذلك لا يكون أهلاً للزواج ولا يكون راشداً، وعليه فلا يجوز
لغير الراشد، وسن الرشد يبدأ من الثامنة عشرة حسب النضج العقلي.
- شرع
الزواج لمقاصد كثيرة منها المودة والسكن والانجاب وحسن العشرة وتحصين
النفس، كما بترتب عليه الكثير من الحقوق والواجبات التي لا يستطيع صغار
السن القيام بها، فيفقد الزواج المبكر مقصده الأصلي، بل أدى الضرر
بالأزواج الصغار والقاعدة الشرعية لا ضرر ولا ضرار فلا يصح الزواج إذن.
-
إن زواج الصغير يفقده حقه في اختيار شريك حياته، مما يؤدي إلى مشكلات
زوجية إذا لم تنسجم الطباع وتفقد حياتهما المودة والرحمة أساس استمرار
الحياة الزوجية والمقصد الرئيسي منه.
- ربما تتعرض الزوجة الصغيرة
للأمراض النفسية والصحية، نتيجة عدم موافقتها مع الزوج خاصة إذا كان
يكبرها كثيراً أو نتيجة الحمل المبكر وآثاره الخطيرة، وربما أيضاً يؤدى
ذلك إلى الوفاة، فيكون الزواج سبب للمشاكل الاجتماعية بدل أن يكون أساس
تماسك المجتمع وقوته.
- تعرض المواليد من أمهات صغيرات السن لأمراض
متعددة بعضها بسبب صغر سن الحامل وعدم إكتمال نموها وبعضها بسبب جهلها
وعدم قدرتها على التربية والعناية بالأطفال.
- ان الصغير فاقد الأهلية
ممنوع من التصرف وعقوده باطلة شرعاً، والزواج يترتب عليه حقوق وتبعات منها
مالية، مثل المهر والنفقة وغيرها، لذا لا يجوز عقد الصغير.
- اتساع
مسؤوليات الحياة الزوجية وزيادة الحقوق والواجبات المترتبة على الزوجين،
خاصة مع التقدم الحضاري، مما يجعل الصغير غير قادر على هذه المسؤولية،
وربما يقع في تصرفات محرمة وما أدى إلى الحرام فهو حرام.
ولا يزال رجال
القضاء والمؤسسات المهتمة بالموضوع يواصلون دراسة أحوال الزوجين والاتجاه
إلى الأخذ بآراء فقهاء أكثر اصلاحاً وتمشياً مع التطور الاجتماعي،
وتحقيقاً لهدف الاسلام في الحفاظ على حياة زوجية كريمة تحقق معنى الاشتراك
والاطمئنان الروحي لكل من الزوجين حتى تكون حياتهما سعيدة هانئة.
ومن
هنا نرى أن الاسلام لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان، فما قال الأئمة
الأربعة من إباحة جواز الصغير كان لإعتبارات خاصة في تلك الفترة ولم يعد
لها داعٍ في زماننا، وما لم يثبت بدليل قطعي خاضع للإجتهاد وحسب تغيير
الأحوال والأزمان، وبما أن النصوص الشرعية لم تحدد سناً للزواج ولكنها
أشارت إلى كراهية الزواج المبكر وكما سبق بإظهار مقاصد الزواج ومعانيه
الجليلة التي لا يقوم بها سوى البالغين العاقلين الذين بلغوا سناً أصبحوا
بها قادرين على حمل مسؤولية الحياة الزوجية، إذ تركت الشريعة للأفهام
السليمة والفطرة السوية أن تحدد ما يحقق المصلحة العامة للمجتمع والخاصة
للأفراد وفي إطار قاعدة لا ضرر ولا ضر

هذا النص كامل ويااخي التحليل العقلي لايتنافى مع الدين
لو تنافى مع الدين لم اقتنع احد به

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

تعرفي انو الائمة يقصدو بالزواج المبكر قبل ماتحيض
يعني اقل من عشرة سنين

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

ابن الريف ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

ما وضعتيه اختي عسقلان
لو وضعتيه في موضوع منفصل افضل

لانه نحن في نقاش
بالشوي بالشوي نتفاهموا

لو هيك كل واحد يجيب نص
ما عادش تحبس طول

من خلال كلامنا نصحح لبعض
حتى نستفيد من النقاش
و الا فسنخرج عن طريق النقاش

مع تقديري

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عزي إيماني ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

كان من الطبيعي جدا
أن تُزف الفتاه بعد بلوغها مباشرة أو عندما تصل لسن الخامسه عشر كأقصى حد
لعريسها الذي لا يتجاوز العشرين من عمره .
فهم لا يعرفون لتحديد النسل طريق .

اقتباس :: و ها نحن ثمار الجيل الفاضل السابق أحد أهم إيجابيات الزواج المبكر
تربينا و ترعرعنا بكنف أباءنا عشنا معهم أهم مراحل تدرجهم بالحياه عاصرنا
مشاكلهم شاركناهم بحلها و كانوا لنا أصدقاء أكثر من أباء و كل ذلك يرجع
لتقارب أعمارنا مع أعمارهم بفضل الزواج المبكر .

بالعصر الراهن أصبح الزواج المبكر موضه قديمه ينظر لها شبابنا على أنه
تخلف و رجعيه بل و يعتبره البعض ظلم يربط مصير الفتاه أو الشاب مبكرا
بقيود مسؤليات الحياة .

اقتباس :: و كثيرا ما تجد رجل بالخمسين من عمره و أكبر أولاده يناهز الخمسة عشره
فكلاهما لا يكادان يتمتعان بالعلاقة الأبويه الحميمه التي تنشأ من غريزه
طبيعيه خلقها الله و جعلها نعمه من نعم الحياه .

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عزي إيماني ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

[color=indigo]ابن الريف كتب:: تعرفي انو الائمة يقصدو بالزواج المبكر قبل ماتحيض
يعني اقل من عشرة سنين

لايااخي كان واضح في النص قبل الوصل 18 سنة وهو سن الرشد
اذا الزواج المبكر قبل سن الرشد وليس قبل سن البلوغ
[/color]

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

عزي إيماني كتب:

كان من الطبيعي جدا
أن تُزف الفتاه بعد بلوغها مباشرة أو عندما تصل لسن الخامسه عشر كأقصى حد
لعريسها الذي لا يتجاوز العشرين من عمره .
فهم لا يعرفون لتحديد النسل طريق .

اقتباس :: و ها نحن ثمار الجيل الفاضل السابق أحد أهم إيجابيات الزواج المبكر
تربينا و ترعرعنا بكنف أباءنا عشنا معهم أهم مراحل تدرجهم بالحياه عاصرنا
مشاكلهم شاركناهم بحلها و كانوا لنا أصدقاء أكثر من أباء و كل ذلك يرجع
لتقارب أعمارنا مع أعمارهم بفضل الزواج المبكر .

بالعصر الراهن أصبح الزواج المبكر موضه قديمه ينظر لها شبابنا على أنه
تخلف و رجعيه بل و يعتبره البعض ظلم يربط مصير الفتاه أو الشاب مبكرا
بقيود مسؤليات الحياة .

اقتباس :: و كثيرا ما تجد رجل بالخمسين من عمره و أكبر أولاده يناهز الخمسة عشره
فكلاهما لا يكادان يتمتعان بالعلاقة الأبويه الحميمه التي تنشأ من غريزه
طبيعيه خلقها الله و جعلها نعمه من نعم الحياه .

شو هالاقتباسات هاي
حلوة هاي لحتى اكون صحبة انا وبابا لازم عمري يكون ئريب منه
هلأ هدا الكلام بترتكز عليه وبتطنش كوارث الزواج المبكر
وبعدين حكاية العمر حاجز بينك وبين والدك هدا كله هبل
يعني ادا نت بينك وبين والدك 15 سنة جدلا
فازغر واحد من اخوتك بدو يكون بينه وبين والده 25 سنة يعني كلام تااااااافه

و عمره ماكان الانسان بعمره بل الانسان بعئله فكتير اباء بستشير ابنائها وبياخدو برأي ابنهم الزغير لاني واعي ومتعلم وفهمان
عمره العلم والوعي مارتبط بالكبر
..............................
شي تاني انا اقتبست النص كله حتى يوضح الحكم كامل
ويوضح سببه
اما اقتباسات شروي غروي مابتعطي معنى

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك

عدل سابقا من قبل عسقلان في الأربعاء مارس 31, 2010 9:40 pm عدل 1 مرات

[size=18]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة للاخ عزي ايماني
في ردك الاول استخدم كلام كان لايصح نهائيا وهذا ليس طريقا لان تصح احد فاعتقادك اخطأ
وتذكر دوما ايه لو كنت فظا غليظ القلب لنفضوا من حولك
وفي طريقة ردك ذكرتني بقصة رجل لايصلي فقال له شاب كيفك انت مابتصلي
انت واحد كافر انت مابتعرف انه بين المسلم والكافر ترك الصلاة ياكافر
فرد عليه الراجل والله الذي لم اسجد له مرة واحدة لن اصلي ابدا
.........
والدين المعاملة والكلمة الطيبة صدقة فانسان ماعنده دين وبدك تدعي وتهديه
مفروض يكون بكلام لين حتى يئبل يترك الشي الي هو متبعه ويعدل سلوك
او اذا كان ملتزم بالدين لكن جاهلا بالشئ فماتيجي تئولو من رغب عن سنتي وهذا ردة ومابعرف شو
............................
ويااخ ابن الريف ذكر الاحاديث والايات يكون فاصلا اذا كانت في صلب الموضوع
واذا كان هناك حكم واضح كوضوح الشمس
واذا كان القرأن جزم بكل الامور اذا لماذا القول بان الدين صالح لكل زمان ومكان
وهناك اشياء ممكن ان تحبب لديكم ولاتكره لدينا فلكل مجتمع سماته
ولايغرك ذكر الايات والاحاديث فالمستشريقين اثر تأملا وتفحصا وتمحصا لكلمات القرات منا
وذلك ليمسكوا خطأ في القرأن ولكن بحمد الله كل يرتد عليهم
واذكر ايه النمة عندما قالت ليحطمنكم سليمان وجنوده
فقالوا كيف يحطمنك اهم حجار الاصح ان يكون ليقتلكم
فبحث بها العلماء ليجدوا ان من مكونات النملة الزجاج لذلك الانسب لها التحطيم لا القتل
.....................................
واذا هناك كان شئ مختلف عليه عندها استفتي قلبك يفتيك
الشئ الذي ترتاح له سيكون الحكم الصحيح ولن يرتاح الانسان السوي الا لمايوافق فطرته وبتالي سيتماشى مع عقله
ولن لم تستطع الجزم اسأل عالم ثقه واياك ان تسأل اي واحد لمجرد انه يعطي خطب ودروس في المساجد
....................
يعني مدرس القران الكريم في جامعتنا بحط الدرجات بالواسطة الي بيضرب صحبة معه بياخد درجة
فمرة اختلفنا ادا ونحنا بنعطي السواء الاجرة ولمسنا ايده بروح الوضوء ولا لأ
فسألو البنات هدا الاستاذ وحكى لا مابروح وكل شي حسب النية
فانا ئولتلهم هدا الاستاذ مابنفع ناخد منه اصلا فتوى الي بعلم بالدين ومابعمل فيه وانت تعلم بذلك
فسترتكب اثم لان هذا تحايل على الدين متل واحد بدو شيخ يفتيلوا انه يحرم واحد من اولاده الميراث راح يبحبش على شيخ يجي
على مرائو ويفتيلوا متل مابدو لحتى يئول الشيخ ئلي بجوووووووز انت افهم من الشيخ هدا مع دكتوارة بالفقه
.................
وبالنسبة لكلام العقل والدين
يعني هناك اديااااااااان فلماذا لاتعبد البقر مثلا ولماذا تنظر باستخفاف واستهزاء من عبدتهم
بالمختصر لان العقل السليم لايقبل ذلك
اذا العقل هو الفصل هنا
وصراحة كانت مساحة حلوة للحوار رغم اني احب الحوار بالسياسة
وابعد عن النقاش في الدين حتى لانقع في محذورات
سبحانك اللهم لااله الا انت وان اخطأنا فمن انفسنا ومن الشيطان وان اصبنا فمنك وحدك
[/size]

الموضوع الأصلي : فتاة قدمت مبلغ 60 ألف ريال الى اللجنة مقابل تزويجها المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عسقلان ; توقيع العضو

دسـتـــور و قـــانـــون الـمـنـتـــــدى - ادخل واقرا حتى لا يحذف موضوعك