عادل المصمم
مصمم منتدى
 الجنس : 
 تاريخ التسجيل : 04/04/2010
 مواضيع العضو : 699
 العمر : 26
 الشغل/الترفيه : آلتَصَمًيًـً &اللهم بالغنا رمضان
 المزاج : آلتَصَمًيًـً بًآنًوًاَعًهًــ (لا آصممـ على آلخاصـ)
 الدولة : [ جَمِيلْ أن يَكونْ لَكـْ قَلبْ أنتـَ صَــآحِبُه لَكِنْ الأجمَلْ أن يكَون لَكْ صَــآحِب أنت قَلبُهُ ]
 نقاط : 1719
 السٌّمعَة : -1
توقيــــع اسلاميـ لأعضاء المنتــــدى : 
 |  موضوع: على أعتاب العشر الأخيرة من رمضان ! السبت يوليو 31, 2010 1:24 pm | |
| على أعتاب العشر الأخيرة من رمضان !
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
نلتقي وإياك هذا اليوم على أعتاب العشر الأخيرة من رمضان ! نلتقي ونحن
نتذكّر ذلك الفرح الذي عم قلوبنا بالأمس بلقاء هذا الشهر ، واليوم نقف على
أعتابه عشره الأخيرة ، وهو ماضٍ بصفحاتنا ، راحل بأعمالنا ، فماذا يا ترى
لدينا في أيام الوداع ؟ إن المتأمّل في هذا الشهر يجد دون تروٍّ أن هناك
حكمة عظيمة من وراء شرعيته ، لقد جعله الله تعالى على قسمين ، عشرون من
أيامه جعلها الله تعالى فرصة لأخذ مزيد من الطاعة ، وترقى بنا خلال هذه
العشرين في فضائل الأعمال التي جاءت في لحاف البشائر على لسان رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، ثم جعل الله تعالى هناك فرصة مضاعفة من فاته شيء من
الفضل ، جعل الله تعالى هذه العشر الأخيرة بمثابة مسك الختام للوداع ،
واختصها الله تعالى بليلة القدر ، تلك الليلة التي تعدل ثلاث وثمانين سنة
وبضعة أشهر في تاريخ الإنسان .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
دعني أبارك لك هذا اللقاء ، أهنئك أيها المسلم وأنت تصافح أعظم ليالي
العام ، إنني أشعر أيها الحبيب وأنا أحدثك على أعتاب هذه العشر أن ثمة
فرصة تعاود الكرة عليك من جديد ، ثمة فرصة هذه المرة تفتح لك أبواب النعيم
، ثمة فرصة تغسل أدرانك ، وتذيب أخطاءك ، وتحيلك إلى أعظم مخلوق بين يدي
ربك . أيها المسلم إن الفرص تلوح لكنها قد لا تعود ، والمؤمن الصادق هو من
يستغل الفرص حين ما يرى بريقها ، فهيا أخي الفاضل نكتب بعض مآثر الرجال في
عشر رمضان !
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
أخبر الله تعالى في الحديث القدسي خبراً يشنّف الأسماع حين قال : وما
تقرّب إلى عبدي بأحب شيء مما افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إلى
بالنوافل حتى أحبه ( رواه البخاري ) وأخبر خبراً آخر فقال : من تقرّب إلى
شبراً تقربت إليه ذراعاً ، ومن تقرّب إلىّ ذراعاً تقربت إليه باعاً ، ومن
أتاني يمشي أتيته هرولة . ( رواه مسلم ) تأمّل يارعاك الله هذا الخبر
الوجداني الكريم ، إن مساحة الأمل في رحاب الله تعالى أعظم من أن توصف !
إنها مساحة لا تشترط شرطاً معيناً على المقبل إليه ، فقط حين يصدق في
إقباله فإن الله تعالى يمن عليه بالفضائل .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
ما أحوجني وإياك اليوم في ظل هذه العشر وقبل الوداع أن نحسن الإقبال على
الله تعالى ، وأن نستدرك أيام التفريط ، وأن نعوّض ما فات ، أتراني أخي
الحبيب أطلب منك مستحيلاً حين أقول من الواجب على الفطن العاقل اليوم في
ظل هذه العشر أن يحسن ملازمة الطاعة ، وأن يتكرّم على نفسه بالورود إلى
حياض المكارم ولو لهذه اللحظات الغالية ، وكيف أطلب من نفسي وإياك
مستحيلاً وهذه العشر لا تأتي في العام إلا وهله . إنني أريد من نفسي ومنك
أن نتشبه بحال السابقين ، وأولى هؤلاء السابقين نبيك صلى الله عليه وسلم
حين تخبر زوجه عائشة رضي الله تعالى عنها فتقول : كان النبي صلى الله عليه
وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله ، وأيقظ أهله ( متفق عله ) زاد
مسلم : وجد وشد المئزر . وكانت تقول رضي الله عنها : كان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره ( رواه مسلم ) وكان
علي رضي الله عنه يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر
الأواخر من رمضان . ( رواه الترمذي وصححه الألباني ) فهاهو رسولك أيها
الحبيب يعلم ما في هذه العشر فيتعبّد فيها ما لا يتعبّد في غيرها . إن أول
صورة تتراءى في الذهن لاجتهاد هذا النبي الكريم هي صورة إقباله صلى الله
عليه وسلم على الصلاة ، واهتمامه وتعلقه بها تلك صورة من حافظ عليها واهتم
بها لقي في قلبه عوالم الأرواح الحقيقية ، ولما لا تكون كذلك وفي حديث ابن
عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليعجب من
الصلاة في الجميع . ( رواه الإمام أحمد وصححه أحمد شاكر والألباني ) وفي
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : لا يتوضأ أحدكم
فيحسن الوضوء ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش
الله إليه كما يبشبش أهل الغائب بطلعته . ( رواه ابن خزيمه وصححه الألباني
) بوب ابن خزيمة على هذا الحديث فقال : باب ذكر فرح الرب تعالى بمشي عبده
متوضأ . وفي حديث ميثم رجل من أصحاب النبي صلى الله علي وسلم قال : بلغني
أن الملك يغدو برايته مع أول من يغدو إلى المسجد ، فلا يزال بها معه حتى
يرجع فيدخل إلى منزله . رواه ابن أبي عاصم ، وأبو نعيم والمنذري وصححه
الألباني . فأي مواقف تقفها أيها الحبيب في هذه العشر . وإذا كان الله
تعالى يعجب منك ، ويتبشبش إليك ، والملك يصحبك برايته فماذا تنتظر غير
النعيم العظيم جعلك الله تعالى من أهله . إن الفرصة تبدو كبيرة في ملازمة
محراب المسجد اليوم بالذات في مثل هذه العشر ، حرصك على صلاة الجماعة مع
الإمام ، وكثرة النافلة المقيدة والمطلقة ، سر من أسرار الموفقين في هذه
الأيام ، أما الليل فحدث عنه حديث المحبين ، وصدق من قال : دقائق الليل
غالية فلا ترخصوها بالغفلة ! يكفي أن الله تعالى جل جلاله وتقدست أسماؤه
ينزل في ثلثه الأخير إلى السماء الدنيا فيقول : هل من داع فأستجيب له ؟ هل
من مستغفر فأغفر له ؟ متفق عليه .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
بين يديك في ليالي هذه العشر ليلة عظيمة القدر والشأن ، قال الله تعالى
فيها : ( إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر * ليلة
القدر خير من ألف شهر * تنزّل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر *
سلام هي حتى مطلع الفجر ) وقال صلى الله عليه وسلم : من قام ليلة القدر
إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدّم من ذنبه ( متفق عليه ) وأهل العلم على
أن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كل ليلة تحقق له شهود ليلة القدر
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام
ليلة . لقد تحدث نبيك صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر حديث المعظّم لها
فقال صلى الله عليه وسلم : التمسوها في العشر الأواخر في الوتر . متفق
عليه . وفي حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقي ، في
سابعة تبقى ، في خامسة تبقى . رواه البخاري . وفي حديث عبادة بن الصامت
رضي الله عنه قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر
فتلاحى رجلان من المسلمين ، فقال : خرجت لأخبركم بليلة القدر ، فتلاحى
فلان وفلان فَرُفعت ، وعسى أن يكون خيراً لكم ، فالتمسوها في التاسعة
والسابعة والخامسة . رواه البخاري . وقال صلى الله عليه وسلم : أرى رؤياكم
قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها ، فليتحرها في السبع
الأواخر . متفق عليه . وقد قرر أهل العلم رحمهم الله تعالى أنها في
الأوتار آكد كما هو ظاهر حديث النبي صلى الله علي وسلم .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
الصدقة سر من أسرار رمضان بالذات ، وقد كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس
، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن فلرسول الله
صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة ، وأهل العلم رحمهم الله
تعالى على أن الطاعات تعظم في الأزمان الفاضلة ، والصدقة في هذه العشر من
ميراث الصالحين ، لقد كان صلى الله عليه وسلم جواداً كريماً في كل حياته ،
وكان في رمضان صورة أكثر جوداً وعطاءً ، وهكذا كان السلف الصالح رحمهم
الله تعالى في أزمان الطاعة . إن بإمكانك أخي الصائم أن تجعل لعشرك بعض
نفحات البر والإحسان إلى الأرامل والمساكين ، والفقراء والأيتام ، وأنت
تعلم أن للصدقة تأثيراً كبيراً في دفع البلاء عن المؤمن ، وتعلم أن
المتصدق في ظل صدقته يوم القيامه ، وتعلم أن ممن يظله الله تعالى بظله يوم
القيامة متصدق تصدّق بصدقته فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما أنفقت يمينه .
والصدقة وإن كانت يسيرة إلا أنها بين يدي الله تعالى عظيمة ، فلا تبخل
بشيء من العطاء وقد بلغك أن الملك يدعو صباح كل يوم بقوله : اللهم أعط
منفقاً خلفاً ، ولا تنسى رعاك الله تعالى في هذا المقام أن تفطير الصائمين
فرصة خاصة في ظلال هذه العشر وقد قال نبيك صلى الله عليه وسلم : من فطّر
صائماً كان له مثل أجره ، ومثل ذلك في الأجر وأعظم فكاك الأسير بدينه ،
وإغاثة المنكوبين ، وإطعام الأيتام ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في
حاجته . واعلم أن الابتسامة صدقة من الصدقات ، ومثلها الرحمة بالآخرين ،
والعفو عنهم ، والصفح عن أصحاب الزلات ، وقد غفر الله تعالى لامرأة زانية
بغي بسبب سقيها ل*** وقد أرهقه العطش ، فقال الغزالي رحمه الله تعالى :
لئن كانت الرحمة بالبهائم تغفر ذنوب البغايا فإن الرحمة بالبشر تصنع
العجائب . واعلم أن أولى الصدقات بك في هذا المقام نبذ الفرقة ، وترك
الخصام ، فإن الواقع فيها في مثل هذا العشر قد يكون محروماً من آثار هذه
الفضائل . إن مثلك لا يخفى عليه أن ليلة القدر رُفع علمها عن الأمة بسبب
الشجار والخصام ، وأي حرمان أيها الحبيب لرجل في عشره الأخيرة من رمضان
وهو لا زال يكابر في هذه الفضائل ، ويقع فريسة لعدو الله تعالى ، ويصر على
هجر إخوانه حتى في مواسم الطاعات ؟ ولئن كانت أعمال العباد تُعرض على الله
تعالى كل اثنين وخميس فإن أعمال المتخاصمين يحرمها النزاع ثمرتها ، ويكتب
عليها الشقاق آثار الجرمان .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
ذكر الله تعالى الغنيمة الباردة ، والزاد اليسير ، أعظم سلاح يتزوّد به
المتقربين في هذه العشر ، يكفي في ذلك حديث نبيك صلى الله عليه وسلم : ألا
أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم ؟ وأرفعها في درجاتكم ؟ وخير لكم
من إنفاق الذهب والورق ؟ وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم
ويضربوا أعناقكم ؟ " قالوا : بلى قال : ذكر الله . رواه الترمذي وصححه
الألباني . ذكر الله تعالى أيها المسلم في هذه الأيام زاد المتقين ، وقربة
المؤمنين ، وهو الباب الذي يزدلف الإنسان منه إلى ربه تبارك وتعالى .
واعلم أن حفظك للأذكار المقيّدة كالأذكار بعد الصلوات ، وأذكار الصباح
والمساء ، وأذكار النوم والاستيقاظ ، والأكل والشرب ، ودخول المسجد ،
والخلاء ونحو ذلك ، ودوامك على الأذكار المطلقة في كل حين طريق لنيل رضى
ربك ، وتحقيق لسبق غيرك ، وطريق للفوز والكرامة بين يدي ربك يوم القيامة
أخي الحبيب :اختي الحبيبه : الدعاء
، الدعاء أيها المسلم فإنك في أيام البر والخير والإحسان ، لقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم للصائم دعوة عند فطره لا ترد ، وأخبر صلى الله عليه
وسلم أن الله تعالى ينزل في الثلث الأخير من الليل فيقول : هل من داعٍ
فأستجيب له ، هل من مستغفر فأغفر له . وحسن سألته عائشة رضي الله عنها
فقالت له : أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي :
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني . رواه الترمذي وابن ماجه وصححه
الألباني . فبين يديك مواطن الرحمة ، وقد تهيأت لك في هذه العشر أسباب
المغفرة ، وقد لاح لك جواب سؤالك اليوم فاعتنم فإن الفرص قد لاتتكرر .
أحوج ما نحن بحاجة إليه في هذه المسألة هي أنه حين يرانا الله تعالى ونحن
ندعوه أن يرانا وقد لبسنا ثوب الخشية ، والذلة ، والضعف ، والمسكنة ،
والانكسار بين يديه فإن ذلك من أعظم أسباب إجابة الدعاء . ومتى ما رآك
الله تعالى ذليلاً منكسراً من عليك ، ورأف بحالك ، وأعظم لك المثوبة .
فأقبل في تلك الساعات فإنها من الفرص التي لا تعوّض .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
الاعتكاف طريقك إلى سمو الروح ، وعالمَ ٌإلى تحقيق مقاصد القلب من الخشية
والإقبال على الله تعالى ، فهو طريق للم شعث القلب ، ولم فرقته ، ولما كان
الطعام والشراب ، والخلطة تؤثّر على صفاء الروح ، وتسلب القلب من مقامات
الأولياء شرع الله تعالى الصوم والاعتكاف ، فإن الصوم يذهب بكير التخفة
وأثرها على القلب ، والاعتكاف يذهب بكير الخلطة ، فيحدث صفاء الروح ،
فيسمو الإنسان بين يدي الله تعالى . وهو سنّة ماضية من عهد النبي صلى الله
عليه وسلم فقد اعتكف صلى الله عليه وسلم العشر الأول ، ثم اعتكف العشر
الأوسط ، ثم اعتكف العشر الأخيرة واستقر اعتكافه في هذه العشر .وعلى هذا
كانت حياة السلف الصالح رحمهم الله تعالى .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
قد لا أنجح في تصوير فضل القرآن لك ، خاصة في مثل هذه العشر ، لك يمكن أن
أقول لك إنك تقرأ كلام الله تعالى ، وتلهج بحديثه وذكره ، وتكرر كلامه ،
فيا لله أي كلام تردده ؟ وأي حديث تلفظ به شفاك ؟ وأي وقت تستقطعه في
تكرار هذا الحديث ؟ كان جبريل عليه السلام يعارض رسولنا صلى الله عليه
وسلم بالقرآن كل عام مرة ، وعارضه في العام الذي توفي فيه مرتين ، ولا
تنسى أن الحرف الواحد بعشر حسنات إلى أضعاف كثيرة ، ويكفي أن الله تعالى
قال : ( وننزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) فقط آمل أن تقرأه
وأنت تتصوّر من تحدّث به ، تقرأه قراءة المتشافي به من المرض ، الباحث به
عن الصحة ، المؤمّل فيه الراحة والسعادة والترقي في منازل الإيمان .
أخي الحبيب :اختي الحبيبه :
مهما كنت حريصاً في هذا المقام على رفع مقامك بين يدي الله تعالى إلا أنك
أوعب للقضية ، وتعلم مقدار ما بين يديك من فرصة ، وتدرك تماماً أنه قد
تهيأ لك من أسباب الخير مالم يتهيأ لغيرك ، لئن كنت تشهد هذه العشر وأنت
تلبس ثوب العافية فغيرك يشهدها لكنه أسير على الأسرّة البيض لا يملك من
الفرحة التي تعيشها سوى دمعة تذرف على خديه . ولئن كنت تشهدها حقيقة فغيرك
تجرّع غصص ورحل وكم كان يتمنّى أن يشهد شهودك أخي الحبيب .
أخي الحبيب : اختي الحبيبه :
أدعوك دعاء المحب لحبيبه ، دعاء الناصح لأخيه ، أدعوك أن تعتبر هذه العشر
الفرصة التي قد لا تعود ، والحياة التي قد لاتتكرر مرة أخرى .. كن
إيجابياً ، وانظر إلى الفرص بعين المتسابق التي يتمنى أن تلوح له . سائلاً
الله تعالى لك الهداية والتوفيق والسداد . |
|
السبت فبراير 04, 2023 8:26 pm
