إختاري من انتي فيهم

[center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة أحببت ان تطلعي على هذه القصة التي أعجبتني كثيرا فتستفيدي وتفيدي ...
ذهبت
فتاة إلى والدتها، وأخذت تشكو لها عن حياتها وكيف امتلأت بالصعاب وأنها لا
تعلم كيف تتصرف وترغب لو تستسلم؛ لأنها قد تعبت من القتال ومن المقاومة.
ويبدو الأمر كما لو أنه كلما حُلت مشكلة برزت أخرى بدلا منها

اصطحبتها والدتها إلى المطبخ حيث ملأت 3 أواني بالماء ثم وضعتهم على نيران قوية

وبعد
وقت قليل أخذ الماء في الغليان. فوضعت في الإناء الأول جزراً، وفي الثاني
بيضاً، ثم وضعت في الإناء الثالث حبات بن مطحون وجعلت الأواني تستمر في
الغليان دون أن تنبس ببنت شفة

وبعد
حوالي عشر دقائق أغلقت مفاتيح الموقد.... ثم أخرجت الجزر خارج الإناء
ووضعته في طبق، ثم أخرجت البيض ووضعته هو الآخر في طبق، ثم صبت القهوة في
وعاء آخر ثم استدارت لابنتها، وسألتها
(أخبريني، ما الذي ترينه؟).

فقالت (جزر، بيض، وقهوة)

فقربت الأوعية لها وسألتها أن تمسك بالجزر وتتحسسه، ففعلت الابنة ولاحظت أن الجزر أصبح لينا.
ثم عادت الوالدة وسألت ابنتها أن تأخذ بيضة وتكسرها، وبعد تقشيرها لاحظت الابنة كيف جمد البيض المسلوق.
وأخيرا طلبت منها الأم أن ترشف رشفة من القهوة. ابتسمت الابنة وهي تتذوق القهوة ذات الرائحة العبقة الغنية.

وهنا سألت الابنة: (وماذا يعنى ذلك يا أمي؟).

ففسرت لها والدتها أن كل من الثلاثة مواد قد وضع في نفس الظروف المعادية (الماء المغلي) ولكن كل واحد منهم تفاعل بطريقة مختلفة.
فالجزر، كان صلبا لا يلين. ولكنه بعدما وضع في الماء المغلي، أصبح طرياً وضعيفاً
والبيض كان هشاً. تحمى قشرته الخارجية الهشة مادته الداخلية السائلة. ولكن بعد بقائه في الماء المغلي، أصبح داخله صلباً.
ولكن البن المطحون، كان مختلفاً. لأنه بعد بقائه في الماء المغلي، استطاع أن يغير الماء نفسه..

وسألت الأم ابنتها (فمن تكوني أنتِ؟)
(عندما تدق أبوابك الظروف الغير مواتية، كيف تستجيبين لها؟ هل أنتِ مثل الجزر، أم مثل البيض؟، أم مثل البن المطحون؟.

فكر أنت في ذلك: من أنا؟هل أنا مثل الجزر أبدو صلباً قوياً، ولكن مع الألم والظروف المعاكسة، أنزوي وأصبح ضعيفاً وأفقد قوتي وصلابتي؟

أم أنا مثل البيض،
أبدأ بقلب طيع، ولكنه يتقسى بنيران التجارب؟ هل روحي الداخلية كانت رقيقة
كالماء، ولكن بعد ظرف وفاة، أو بعد صدمة عاطفية، أو خسارة مالية، أو تجارب
أخرى، هل تقسيت وتحجرت؟. هل إطارى الخارجي ما زال له نفس الشكل، ولكني في
الداخل صرت ملأنا مرارة وخشنا، بروح متبلدة، وقلب قاس؟.

أم أنا مثل حبات البن المطحونة؟.
غيرت فعلا الماء المغلي، نفس الظروف التي أتت بالألم عندما راح الماء
يغلى، أطلقت من البن الطعم الحلو والرائحة الطيبة. لأنك إذا كنت مثل حبوب
البن، مهما كانت الظروف في أسوأ حالاتها، فإنك تصير أفضل وتغير الموقف من
حولك.

عندما تكون الأوقات هي الأكثر حلكة، والتجارب هي الأصعب، ترى هل ترتفع أنت لمستوى آخر؟
ترى كيف تتعامل مع الظروف المعاكسة؟

هل أنت جزر، أم بيض، أم حبيبات بن مطحون!!؟؟

[/center]
الوقت
يشبه المال فى أن كل واحد منهما يمكن أن يضيع هباء ، كما يمكن أن يستثمر
من أجل تحقيق أعظم النجاحات وأكبر الأهداف ، ولو أن 30 %من أبناء الأمة
ضنوا بأوقاتهم ، وأداروها على النحوالذى يفعلونه مع أموالهم لكنا فى حال
غير هذه الحال . فهل تستطيع أن تكون منهم ؟.
د. عبد الكريم بكار

لم يُعرف قدره

لو تأملت أكثر الناس لوجدت أن في داخل كثير منهم شعورًا بالهضم، وأنهم قد
نِيل منهم، ولم يُعرف قدرهم، وأنهم يستحقون أكثر مما هم فيه من المكانة.
والناس في ذلك ما بين مقلٍّ ومستكثر، وقل من يسلم من ذاك الداء.
وإذا
تكامل عقل المرء، وطمحت نفسه إلى المعالي؛ لم يعد يبالي بأن يعرف قدره أو
لم يعرف؛ لعلمه بأن جمال الشيء فيه لا فيما يقال عنه أيًّا كان القائلون.
بل إن العاقل المتواضع يشعر دائمًا بأنه أعطي فوق قدره، ولو كان-في الحقيقة- يستحق أكثر مما أعطي.
وإذا
أراد الإنسان الراحة من ذلك؛ فليتعامل مع من لا يخفى عليه السرُّ وأخفى،
ومن لا يضيع لديه عَمَلُ عامل، ومن يحفظُ للإنسان مثاقيل الذر.
فإذا
استحضر هذا المعنى هان عليه ما يقال فيه، وانتظر ذلك الجزاء من الشكور
الحليم الذي يضاعف أجر المحسنين، ويتجاوز عن تقصير المقصرين.

تلون أهل الود

كلما تقدم العمر بالإنسان, وكثر تقلبه في هذه الحياة الدنيا, وزادت بصيرته
ومعرفته بالناس؛ زادت شكواه من تلون أهل وده, وكثر عتبه على من كان ملء
سمعه وبصره.
ولا ريب أن بقاء المودة, واستمرار رابطة الصلة نادر قليل، ومن ذا الذي يا عَزَّ لا يتغير.
فلا
بد -إذاً- من توطين النفس على طروء التغير, وتلون المودة, وتقلب الأحوال؛
فالأيام دول، والدهر قلب, والتقصير حاصل, والملل يعتري النفوس, والخلل قد
يقع من غيرك عليك, ومنك على غيرك؛ فخذ العفو, والتمس العذر, وأمسك لسانك
عن الوقيعة, ولا تكثر من تحميل غيرك التبعة, وفي الوقت نفسه لا تبالغ في
لوم نفسك, ثم استغفر لَذْنبك؛ وتب إلى ربك؛ لأن الجفاء والتجني, والقطيعة
عذاب, وهم وهي من جملة البلاء, وما نزل بلاء إلا بذنب, وما رفع إلا بتوبة
واستغفار.
وأخيراً خذ بوصية
أسامة بن منقذ الذي عُمِّر طويلاً, فتجاوز التسعين, ومر بالتجارب, وعانى
الخطوب, وخاض الحروب, وعركته الأيام بميسمها, وذاق حلوها ومرها, ها هو
يقول:

وما أشكُو تلَوُّنَ أهلِ وُدّي ولو أجْدَتْ شَكِيَّتُهم iشكوْتُ
مَلِلْتُ عتابَهم ويئستُ iمنهُم فما أرجوهُمُ فيمن رَجوتُ
إذا أدْمَتْ قَوارِصُهُم فؤادي كَظَمتُ على أَذَاهم وانطويْتُ
ورُحتُ عليهِمُ طَلْقَ المُحَيَّا كأَنّي ما سمِعتُ ولا رأيتُ
تجنَّوْا لِي ذُنوباً ما جنتْها يَدايَ ولا أَمرتُ ولا نَهيتُ
ولا واللّهِ ما أضمرتُ غدْراً كما قد أظهَروهُ ولا نَويتُ
ويومُ الحشرِ موعدُنا وتَبدُو صحيفةُ ما جنَوْهُ وما جنيتُ
من لي بهذا؟

من الناس من يسيء إليك وكأنه محسن لك, فلا يريدك أن تعاتبه، أو ترد له إساءته.

ومنهم من لا يرضى بأن تقصر في حقه ألبتة, ومنهم من لا يرضيه إلا الإحسان
المتتابع, ومنهم من لا يرضيه إلا أن تحسن إليه وحده، ولو علم أنك أحسنت
إلى غيره لهان عليه كل ما قدمت له.
ومنهم من يرضيه أدنى إحسان منك, ومنهم من يكفيه أن تكون كفافًا لا له ولا عليه, ومنهم من يحسن إليك, ويتحمل جفوتك, وعتابك.
أعمى وأعشى ثم ذو بَصَرٍ وزرقاء اليمامة
فيا
لله من لك بمن يعفو عن زلتك, ويرضيه اليسير من برك, ويصبر على الكثير من
جفائك, ويعجبه أن تحسن إلى الناس, ويقبلك على علاتك, ويغض الطرف عن عيوبك.
فمن لي بهذا ليت أني لقيته فقاسمته ما لي من الحسناتِ

الموضوع الأصلي : إختاري من انتي فيهم المصدر : منتدى تكنولوجيا العين الذهبية

عادل المصمم ; توقيع العضو