Aujourd'hui,
comme au temps d'Al Bekri, Nédroma est entourée de jardins produisant
des fruits ; elle étale ses maisons en terrasses, qui dévalent sur la
Qasba ; elle est enfermée dans un quadrilatère d'environ quinze à vingt
hectares, jalonné par les vestiges, apparents par endroit, de
l'ancienne enceinte.

Cette ville a bien gardé son allure
médiévale de cité d'Islam occidental avec au centre ouest, dominant de
haut les maisons d'alentour, le minaret de la grande Mosquée. Une
petite place "tarbia ou rectangle" - autour de laquelle s'ouvrent un
vieux Bain maure, annexe de la mosquée, et les souks, dont les rues
étroites aboutissent là - donne un peu d'air à cet édifice religieux et
à ce quartier central qui a pris, lui aussi, le nom de la tarbia :
"quartier de la tarbia". D'autres mosquées plus petites et d'autres
oratoires se trouvent dans les divers quartiers de la ville ; mais on
ne les distingue guère des autres maisons, parce qu'elles n'ont pas de
minaret ou seulement un minaret très bas, dominant à peine la mosquée.
La principale de ces mosquées de quartier est le Djamâa Al Qaddarin,
"la Mosquée des Potiers" qui serait disent les habitants, la plus
ancienne des Mosquée de Nédroma. A défaut de documents dignes de foi,
on ne peut guère donner créance à une telle tradition orale ; celle-ci
tend du moins comme le nom lui-même de cet oratoire, à souligner
l'importance ancienne du rôle des Potiers, dont l'industrie archaïque
est encore prospère à Nédroma.

Le Djamâa Al Qaddarin est un
oratoire, avec la Grande Mosquée où se fasse la khotba du Vendredi ;
elle se trouve dans le quartier des Béni Zid, au sud-est de la ville.
Dans le quartier de Ras-ejjmâa, au sud-ouest, sont les oratoires de
Sidi Bou Ali et de Lalla Alya ; ceux de Djamâa Al Haddadin, "Mosquée
des forgerons", Djamâa Arraiya, Djamâa Sidi Syad, sont dans le quartier
de Derbe essoq, qui se trouve au nord de la Grande Mosquée et de la
ville.