basmala
مشرفة منتدى
 الجنس : 
 تاريخ التسجيل : 05/03/2010
 مواضيع العضو : 1683
 العمر : 36
 الشغل/الترفيه : طالبة
 المزاج : جيد
 الدولة : الجزائر
 نقاط : 2461
 السٌّمعَة : 17
توقيــــع اسلاميـ لأعضاء المنتــــدى : 
 |  موضوع: حكم تخصيص ادعية للإمتحان: الأربعاء ديسمبر 29, 2010 2:15 pm | |
|  حكم تخصيص أدعية للآمتحان مثل : اللهم لآ سهل إلآ مآ جعلته سهلآ وفتوى آبن عثيمين رحمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت أبين لكم حكم دعاء
اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلا .. وإنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=14976
وهنا حكم الأدعية الأخرى المخصصة عند الامتحان أو استلام الورقة أو اللي قبل كذا وبعد وإلخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل صحت أدعية خاصة تقال في الامتحانات ؟
سؤال
ما حكم قراءة بعض الأدعية قبل الامتحان وبعده مثل
دعاء بداية المذاكرة " اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين أن تجعل لساني عامراً بذكرك
وقلبي خاشعاً بخشيتك وسري بطاعتك فأنت حسبي ونعم الوكيل "
وعند الخروج من المنزل والتوجه إلى الاختبار " اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا
إليك "
وعند نهاية الإجابة " الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله "
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
عند تعثر الإجابة " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث " </BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
وغيرها كثير ؟
الجواب
الحمد لله
لم يَرِدْ في السُّنة أحاديث فيها بيان ما يقال في الامتحانات ، وما يشاع بين الطلاب مما يقال في
المذاكرة
وعند
استلام ورقة الامتحانات
وعند
تعثر الإجابة
وعند
تسليم الورقة
وغيره
كله مما لا أصل له في السنة النبوية المطهرة , لا في الصحيح ولا في الضعيف ، بل كله
موضوع مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم .
ونسبة شيء من ذلك للسنة
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
مع علم صاحبه بعدم ثبوته يدُخله في
زمرة الكاذبين على النبي صلى الله عليه وسلم
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن كذِباً عليَّ ليس
ككذبٍ على أحدٍ ، مَن كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار ) رواه البخاري ( 1229 )
ومسلم ( 4
ومن أشاع هذه الأحاديث المكذوبة ومثيلاتها وهو يعلم أنها لا تصح نسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم
فهو كاذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وإثمه إثم مفتريها وكاذبها
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن حدَّث عنِّي بحديثٍ يرى أنه كذب
فهو أحد الكاذبين ) رواه مسلم في " مقدمة صحيحه "
وقد ثبت الدعاء عند الخروج من المنزل لكن لا كما ذكره السائل ، وثبت حديث " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث "
وثبتت أحاديث تقال عند الشدة والكرب ، وكل ما سبق يشمل الامتحانات وغيرها من الشدائد والمصاعب ، وهذه هي
الأحاديث مخرجة :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن قال - يعني : إذا خرج من بيته –
بسم الله , توكلت على الله , لا حول ولا قوة إلا بالله : يقال له : كُفيت ووُقيت وتنحى عنه الشيطان ) رواه أبو داود
5095 ) والترمذي (3426) وصححه الألباني في صحيح أبي داود
ب. عن أنس بن مالك أيضاً رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمرٌ قال : ( يا حي يا قيوم
برحمتك أستغيث ) رواه الترمذي ( 3524 ) ، وحسَّنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 3182 )
ج. عن أنس أيضاً رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل
الحزن إذا شئت سهلاً ) رواه ابن حبان ( 3 / 255 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2886 )
د. وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعوة ذي النون إذ هو في بطن
الحوت : "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له ) رواه
الترمذي ( 3505 ) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1644 )
والخلاصة
أنه لا يجوز اختراع أدعية ونسبتها للشرع ، وما صح من الأحاديث التي تقال في الشدة والكرب
كافٍ
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
والله أعــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــــم
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب
بدع
سئل علماء اللجنة الدائمة
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
أبعث
إليكم ورقة أرسلتها إلي إحدى المعلمات ، وقد وجدتها متداولة بين بعض الطالبات أثناء فترة الاختبارات الدراسية
، هذه
الورقة
بعنوان
دعاء المذاكرة والنجاح - بإذن الله
وتشتمل هذه الورقة على أدعية وأوراد افتعلها كاتبها ، وأخذها إما من بعض آيات قرآنية أو أحاديث نبوية ، ولكنه
جعل لها مواضع تقال فيها ، لم يرد بها دليل أو أثر ، أرفعها إليكم لعلي أن أحظى منكم بتنبيه أو توعية للناس على خطأ
هذا الكلام الذي جاء بهذه الصورة
جعلكم الله عونا للحق وناشرين له ، وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين
وقد جاء في الورقة المذكورة ما يلي
دعاء قبل المذاكرة : اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين والملائكة المقربين ، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة
بذكرك ، وقلوبنا بخشيتك ، وأسرارنا بطاعتك ، إنك على كل شيء قدير ، وحسبنا الله ونعم الوكيل
عند دخول الامتحان : رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا
دعاء بعد المذاكرة : اللهم إني استودعتك ما قرأت وما حفظت وما تعلمت فرده عند حاجتي إنك على كل شيء قدير
عند بداية الإجابة : رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ، باسم الله الفتاح ، اللهم
لا سهل إلا ما جعلته سهلا يا أرحم الراحمين
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
عند التوجه للامتحانات : اللهم إني توكلت عليك وفوضت أمري إليك ولا ملجأ ولا منجى إلا إليك
عند تعسر الإجابة : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، رب إني مسني
الضر وأنت أرحم الراحمين
عند النسيان : اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع علي ضالتي
بعد أن ينتهي من الإجابة يقول : الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
فأجابوا :
هذه الأدعية الموضوعة للمذاكرة والنجاح والمنوعة لكل حالة تعرض للطالب أثناء المذاكرة
أدعية مبتدعة
لم يرد في تخصيصها بما ذكر دليل
كتاب الله
سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وما ذكر فيها من آيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو آثار
إنما وردت لأسباب : إما خاصة بها ،
أو
عامة لسؤال الله ودعائه والتضرع له والالتجاء إليه والتوكل عليه سبحانه
في كل أمور الإنسان التي تعرض له
أما تخصيصها بما ذكر فلا يجوز
ويجب ترك العمل بها لهذا الخصوص ، وعدم اعتقاد صحتها فيما ذكر ، والدعاء عبادة لله ، فلا يصح إلا بتوقيف ،
وينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يدعو الله بأن ييسر له أموره كلها ، وأن يزيده علما وفقها في الدين ، وأن يلهمه
الصواب ، ويذكره ما نسي ، ويعلمه ما جهل ، ويوفقه لكل خير ، ويذلل له كل صعب ، دون أن يجعل لكل حالة دعاء
مبتدعا يواظب عليه
</BLOCKQUOTE>
<BLOCKQUOTE class="postcontent restore">
الشيخ
عبد العزيز آل الشيخ ،
الشيخ
عبد الله بن غديان ،
الشيخ
صالح الفوزان ،
بكر أبو زيد
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 24 / 183 – 186 )
م . ن
</BLOCKQUOTE> |
|
السبت فبراير 04, 2023 8:26 pm